Georg Kühlewind Alapítvány

Sprache als Modell der Wirklichkeit

Den Autor habe ich während meines Theologiestudiums in Basel referieren gehört. Der Anthroposoph aus Ungarn vertritt eine erkenntnistheoretische Begrüdung der Anthroposophie, der Philosophie, der Gnosis, des Glaubens, des Lebens, des Erkennens. Dabei spielt der Logos eine zentrale Logos. Er erwacht auf Grund des Gegebenen, ist eine Synthese zwischen Wahrnehmung und Denken und schafft das Bewusstsein, das Ich. Kühelweind führt den erkenntnistheoretischen Ansatz bis hin zu Meditationsübungen und Wahrnehmungsübungen. Der Autor wirkte vorwiegend in anthroposophischen Kreisen. Ob seine sprachphilosophischen Bücher (Bewusstseinsstufen, die Wahrheit tun, das Licht des Wortes, das Gewahrwerden des Logos, der Diener des Logos ...) auch ausserhalb der Anthroposophie wahrgenommen wurden, weiss ich nicht.

Wege zur Befreiung des erkrankten Bewusstseins

Ein unbequemes Buch, das vertraute Denkmuster in Frage stellt und sanktionierte Verhaltensweisen und Gewohnheiten als Fallen entlarvt, in denen sich unser Bewusstsein zwangsläufig verfängt, wenn wir es nicht übend mit seinen überbewussten Quellen verbinden. Zu dieser Arbeit am eigenen Bewusstsein gibt Georg Kühlewind eine Fülle von Anregungen und die entscheidende Motivation.

Der Umgang mit der Anthroposophie kann dazu dienen, dass der Mensch sein Denken und Fühlen mehr und mehr unabhängig macht von vorgegebenen Strukturen. Das geschieht auf einer ersten Stufe schon beim Studium der anthroposophischen Geisteswissenschaft. Ziel dieses Studiums ist ein Geschehen, nicht ein Wissen über Inhalte, die man für bloße Informationen nimmt. Das heißt, der lesend Übende muss nicht nur andere Inhalte verstehen, sondern auch die Ebene seines Bewusstseins ändern. Georg Kühlewind will mit dieser Schrift den Leser über die Erkenntnisgrundlagen der Anthroposophie aufklären und zur Selbstständigkeit im Umgang mit ihr führen.

"Warum ich dieses Büchlein geschrieben habe?"
Erste Antwort: "Nur so."
Zweite Antwort: "Weil mich die drei Repräsentanten Steiner, Thomas und Bodhi Dharma fasziniert haben."
Dritte Antwort: "Weil ich doch, at the bottom of my soul, Optimist bin – ein jeder, der spricht oder schreibt, ist es."
"Und so hoffe ich auf einige Leser, die verstehen. Verstehen, was mit dem wahren Selbst, mit der Leere als höchster Realität gemeint ist – sehr harte Nüsse für den westlich erzogenen und manipulierten Menschen."

Welche Kraft ruft Jesus im Menschen wach und was bedeutet es, gesund zu werden? Wie wird der Weg geöffnet, durch den seine heilende Kraft zum Kranken dringt, und wozu kann sich dieser in sich selbst erheben?

"Willst du gesund werden?" Der Lahme am Teich von Bethesda antwortet auf diese Frage Jesu zunächst kleinmütig, doch wenig später kann er die Auforderung "Stehe auf, nimm dein Bette und gehe hin" folgen. Das Johannesevangelium berichtet von der Tatsache dieser Heilung, die Wandlung aber, die in dem Lahmen vor sich gegangen ist, bleibt ausgespart. Durch Meditation kann man dem Verstehen dieser Heilungsprozesse näher kommen. Als Grundlage dafür stellt Georg Kühlewind die anthropologischen Voraussetzungen dar, er erklärt spezifische Ausdrücke der Sprache des Neuen Testaments und gibt seine erste erläuternde Beschreibung der einzelnen Heilungen.

Achter Schöpfungstag ist es; wenn der Mensch beginnt; zu schaffen anfängt. Diese Schöpfung liegt in der Richtung der schon erreichten – und noch nicht verlorenen – Anfangsbewegung des Erkennens: sie ist die Verlängerung des intuitiven Augenblicks und damit sein Erfahren; oder auch: die Erfahrung der Gegenwart anstatt der Vergangenheitswelt. Der Mensch schafft dadurch die Welt der Gegenwart; die Weisheit der Gegenwart.»

(Georg Kühlewind)

Ihrer Aufgabe entsprechend, ist von der historischen Gemeinschaft, die sich um den Gral sammelte, kaum etwas bekannt. Und dennoch erlauben die legendären Quellen Rückschlüsse auf das Geschehen in seinem Bannkreis, seinen tiefen Sinn und seine Bedeutung für die Bewußtseinsentwicklung. Die dem Gral zugeschriebenen Eigenschaften machen deutlich, daß er aus "paradiesischen Kräften" schöpfen kann: Unsterblichkeit, Heilung von allen Krankheiten, sorgloser Lebenserhalt. Voraussetzung für seine Wirksamkeit ist freilich - wie wir aus dem Parsifal-Epos wissen - jene einzig aus lauterster Empfindung gestellte Frage. Sie kann, wie es die tiefgreifende Studie Georg Kühlewinds darlegt, den Bruch im Verhältnis zur "schenkenden Urkraft" überwinden, der entstand, als der Mensch nach der Geschlechtertrennung der Verführung erlag und des Paradieses verlustig ging. Wurde ihm damit auch die sinnliche Welt eröffnet, so bedarf es zu solcher Heilung noch einer anderen als der daraus entstandenen Liebe: einer Liebe der reinen Zuneigung außerhalb des Begehrens nach Wiedervereinigung der getrennten Geschlechter. Sie äußert sich in der Frage, die ein selbstbewußtes Ich in freiem Entschluß an ein Du in der lauteren Absicht richtet, ihm damit die Erweckung seines wahren Selbst zu ermöglichen. Eben darin lag die Aufgabe der Gemeinschaft um den Gral: der Welt eine Liebe zu stiften, die das Individuum in die Lage setzt, sich im Selbstbewußtsein selbst zu schaffen - denn geschöpft werden kann es nicht.

Die Zukunftsvision des Neuen Testaments

Die Kinder des heilpädagogischen Kurses:Krankheitsbilder und Lebenswege. Der Autor erforscht die Lebensschicksale jener seelenpflegebedürftigen Menschen, deren Entwicklungsstörungen Rudolf Steiner 1924 behandelt hat. Ein wichtiges Fachbuch für Heilpädagogen und Mediziner.

Das Leben der Seele zwischen Überbewußtsein und Unterbewußtsein:Elemente einer spirituellen Psychologie.Zum Autor: Georg Kühlewind, geboren 1924, lebt in Budapest. Er war an der dortigen Universität Professor fürPhysik. Während dieser Zeit veröffentlichte er im Westen zahlreiche Bücher zu Fragen derErkenntniswissenschaft und der Meditation. Seit seiner Emeritierung ist er als Dozent am Seminar fürWaldorfpädagogik in Budapest tätig. Er hält zahlreiche Vorträge und Kurse in fast allen Ländern Europas, inNordamerika und in Südostasien.

cahier N° 1 de Georg Kühlewind

Conférences faites à Paris en mars 2003 par Georg Kühlewind - auteur du  livre Les enfants « étoiles » -, sur le thème des enfants différents.  Leurs don exceptionnels et leurs difficultés à s’intégrer au système  éducatif actuel. Les moyens de les comprendre et de les aider.